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中原农耕文明和草原游牧文明为什么会相爱相杀数千年

作者:米乐app官网登录 时间:2021-11-01 00:39
本文摘要:中原王朝和北方游牧民族的关系,是中国古代历史上的一条很是重要的线索。传统的史学研究,都是以中原王朝为主的,这也无可厚非,因为史书大多是中原的文人编的,书中的内容肯定是从中原王朝视角出发的。在实际历史中,中原王朝和草原帝国是相互塑造的,我们要研究中国历史,一定要将中原和草原作为一个整体来研究。 战争局面本人看来,中原和草原划分代表了两种差别文明。中原主要代表农耕文明,草原代表了游牧文明。二者以长城为分界线。

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中原王朝和北方游牧民族的关系,是中国古代历史上的一条很是重要的线索。传统的史学研究,都是以中原王朝为主的,这也无可厚非,因为史书大多是中原的文人编的,书中的内容肯定是从中原王朝视角出发的。在实际历史中,中原王朝和草原帝国是相互塑造的,我们要研究中国历史,一定要将中原和草原作为一个整体来研究。

战争局面本人看来,中原和草原划分代表了两种差别文明。中原主要代表农耕文明,草原代表了游牧文明。二者以长城为分界线。中原以农耕为主,接纳定居的生活方式,而草原以游牧为主,接纳流动的生活方式。

为什么会泛起这样的划分,因为农作物要发展,需要足够的降水量,那就是要求年降水量至少要400mm。从地理气候上说,400mm等降水线基本和长城重合。

所以长城以南的土地可以农耕,以北的土地只能长草形成草原。长城差别的经济方式又决议了差别的制度方式。

我们先来叙述一下中原和草原的制度特点。中原地域以农耕经济为主,农耕经济最基本的要求是定时种植,必须遵守农时,所以从事农耕的人必须要定居。

农业生产对水利浇灌的要求很是高,除了等候老天爷降雨之外,人们更多地还要向河流旁边去居住。这样也就解释了为什么黄河流域会成为中华民族文明的摇篮。固然,除了水利另有许多其他的原因,长江流域的水源比黄河更多,但长江流域之前的瘴气严重,瘟疫盛行,所以生活情况较恶劣。

中华文明起源于黄河流域,随后不停扩展,传到了长江流域,四川盆地,向北传到了长城。这都是农耕文明的运动规模。游牧地域以游牧经济为主,说白了就是蓄养种种牲畜,游牧经济的主要基础是草地和水源,所以才有了史书那句“逐水草而居”。

游牧的生活是不定的,部落要经常迁徙以获得更多的生存资源。两种文明生活方式的差别也决议了政治组织形式的差别。农耕文明由于人口和财富众多,且定居的治理成本较低,可以低成当地收税,从而建设起统一的帝国。

固然,建设统一帝国的难度也是很是大的,需要有足够的技术条件,中国在秦朝的时候才实现了首次大一统。农耕文明自给自足的经济也决议了继续的方式,中国古代的家长制就是这样形成,由于财富足够养活整个家族,维持家庭的稳定运行就是第一要务,所以继续人的唯一性是最重要的,这样在家庭中明日宗子继续制就成了恒久推行的继续制度。许多时候也会有破例,但也总是会回到明日宗子继续的主线。

家族的继续制扩展到国家层面,就决议了皇位的继续也形成了明日宗子制,固然明日宗子可能不是众多儿子中最优秀的,有时也可能会泛起种种能力不足的情况,所以中原王朝要建设起权要制度来治理国家,权要制度也是中原财富足够多的产物,草原是建设不起来的。天子大可汗草原上的政治逻辑就完全差别了。草原上财富贫乏,工业单一,生活不稳定,迁徙频繁,所以在正常情况下,人口数量不会太多,但由于游牧民族生产和战斗一体化,所以他们在古代战斗力强,单兵作战能力要强于中原。

由于生存资源的匮乏,草原人最大的任务是寻找更多的生活资源,包罗水草和牛羊等。所以史书上纪录,鲜卑族中领导部落迁徙到呼伦贝尔草原的首脑,就被尊为了始祖。

这样一来,也决议了草原部落的可汗继续人,要在足够的威望和能力,才气将部落聚拢到一块。这样也决议了草原上的继续制度不会形成稳定的父死子继,而是以兄终弟及为主,在部落比力稳定的时候可能会父死子继,但稳定性不能保障。在迁徙生活的情况中,无法低成本收税,草原上也就形不发展期统一稳定的国家。如果两种文明相互之间没什么关系,各自生长下去,或许中国历史就会出现出另外一种生长脉落。

可土地是联在一块的,农耕和游牧原来就是一个整体,只不外由于气候条件的差别才分化成了两种差别的经济形式和政治制度。总的来说,农耕文明的财富众多,经济较为稳定,工业较庞大,是一个自给自足的经济体,对草原的需求主要就是马。因为马在古代是最主要的军事工具,草原马要远远好于中原马,有了马战争实力会大大地增加。草原对中原的依赖度就特别高了,因为草原原来物质就缺乏,草原需要中原的粮食、布匹、陶器等生活用品。

古代市场中原和草原交流的方式有两种,商业和战争。商业是成本较低的,可是商业的主动权掌握在中原王朝手里,中原王朝在尚未统一的时候,由于战争需求,中原各国对草原的商业较为频繁,草原的部落也会生活得比力稳定。

可一旦中原王朝统一了,对草原的商业需求淘汰,草原想通过商业获得日常用品就相对难了。此时,草原就只能通过战争来抢掠生存物资。南下的话,单个的部落气力肯定不足,所以要团结起来组成部落同盟,这样就形成了我们熟知的匈奴、鲜卑、突厥等这些恐怖的游牧帝国。从时间顺序上来看,中原王朝首次由秦完成了统一,而匈奴则在秦汉之交崛起,冒顿单于统一了蒙古草原。

今后开启了中原和草原恒久博弈的历史。由于最基本的生活方式和政治制度的差别,中原王朝是很难彻底消灭北方游牧民族的。

中原王朝要接触,必须组建起自己的军队,无论接纳何种兵役制度,都要依靠大量的税收来维持军队。中原的军队能够出击草原,横扫漠北,可是中原在草原上无法实现稳定的统治。因为军队的驻扎是需要不停补给的,如果一直从中原向草原运输物资,消耗太大,基础就是一项赔本的买卖,如果让军队就地取材,那军队就会游牧化,时间长了不再受朝廷约束,也就酿成了新的盘据气力。

由此可知,中原王朝在消灭了游牧民族的主力以后,一般只能撤回,汉武帝时期卫青、霍去病北伐匈奴,唐朝时李靖灭东突厥,明成祖北伐蒙古之后,都没能实现恒久有效的统治。效果就是,中原王朝用武力消除了草原上一时的威胁,在军队撤出之后,草原上泛起了权力真空,为新的草原民族崛起提供了条件。中原军队草原骑兵同样的原理,游牧民族要想彻底征服中原也是很是难的。

游牧民族每次南下,都要面临一个艰难的问题,那就是要不要汉化。汉化不仅仅是生活方式的改变,更是权力和利益的重新分配,因为汉化之后,要大量重用汉人,肯定会触动原来游牧民族贵族的利益。可是不汉化,胡人政权又无法统治人口远多于自己的汉人。

从历史上看,五胡十国六是中国历史上最为杂乱的一段时期,其原因就在于北方游牧民族南下,在中国北方建设了政权,但胡族政权又不能很好地处置惩罚与汉人之间的关系,所以这些政权很快都死亡了。厥后北魏王朝统一了中国北方,孝文帝还实行了全面汉化,迁都洛阳,让只管多的鲜卑人完全汉化。可是孝文帝的措施过于激进,忽视了驻扎在帝国北部疆域的六镇武装。

最后引发了六镇之乱,北魏因此被推翻。厥后,民族整合进一步举行,最后终于形成了汉胡合一的隋唐政权, 中华文明进入了古代社会的巅峰时代。

唐宋之际,中国发生了一个很是大的变化,那就是中原王朝的世家大族解体,权要制度空前完善,王朝内部地方盘据问题基本解决。这个时候中原和草原的矛盾就成了国家最需要应对的问题。

这也可以解释为什么宋代之后,中国的首都市从中原内地逐渐向北移到中原和草原的接壤处,也就是今天的北京。到了宋代,中原和草原之外的第三股势力迅速崛起,那就是中国东北。以大兴安岭为界,以西是蒙古草原,是游牧民族运动的地域,以东是东北地域。东北地域可以说是一个农耕与游牧的一个过渡地带,东北地域北部是大片的草原,适合大面积游牧,而中南部又有大片的平原,适合大面积农耕。

因此,东北可以说是一个集两种生存方式于一体的地域,既有农耕经济,又有游牧经济,而东北的政治制度也必须是与两种经济方式相适应。说到东北,大家最熟悉的少数民族就是女真了。女真族从东北崛起,建设了金国,死亡了辽和北宋,与南宋坚持百年。

可是金国未能有效了抵制蒙古的崛起,最终被蒙古死亡。元世祖忽必烈蒙元缔造了一个领土空前辽阔的帝国。

蒙古帝国征服了东亚、中亚、西亚、北亚的宽大地域,由于面积太大了,无法恒久统一治理,于是厥后就破裂成了元朝、钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。元朝可以说是将游牧、农耕的宽大地域都包罗了进来,可是元朝统治者的治理水平真的不敢捧场。元朝统治者将人分成了四等,划分是蒙昔人、色目人、汉人和南人。

这可以说是将蒙昔人在草原上的治理方式进一步推广到整个东亚,而且很长时间没有科举,汉人中的精英得不到重用。元朝的统治自然不能恒久,不到百年便被朱元璋驱逐出了中原。朱元璋建设了元朝,元朝天子逃回了草原,继续称帝,中国于是又回到了之前中原王朝与草原帝国坚持的状态。

此时的大明在长城上设置了九边,时刻预防北元的南下。在明朝统治稳定后,疆域的宁静问题就成了最主要的问题。大明必须要整合足够的资源来预防蒙古的入侵。

所以才会有靖难之役朱棣造反乐成,明成祖朱棣还先后六次北征蒙古,为的就是保障国家的宁静。为此,朱棣还不惜劳民伤财,将国都由南京迁到北京。事实也证明,只有这样做,才气让明朝保持恒久的稳定。

大明显朝与蒙古的恒久坚持,明朝的老黎民要供养明朝的军队,蒙古还不时南下抢掠,结果还得由明朝黎民负担。明末后金崛起之后,不停和明朝接触,还时不时得南下掠夺,明朝黎民的肩负又进一步加重。

此时,又适逢世界进入了小冰期,温度下降,降水减小,旱灾不停,大明遭遇了严重的内部问题,北方少数民族生活了也越发艰难,南下的压力也越来越大。此时,一个很是迫切的历史任务泛起了,那就是统一中原、蒙古和东北三个大的区域,将关内关外一统。

大明已经是千疮百孔,蒙古也是盘据庞杂,二者都无法完成统一。这个重任落到了新兴的东北后金政权的肩上。

后金也就是大清之所以能统一全国,将蒙古和中原都整合到一起,是东北奇特的优势决议的。东北是游牧和农耕的过渡地带,既有辽阔的草原可以游牧,也有大片的土地可以农耕。

所以,后金政权可以说是一个二元的政权,既可以用农耕的财富建设起统一的政权,也可以发挥草原骑兵的优势,建设起强大的军队。后金首先征服了蒙古,获得了元朝天子的玉玺,组建了满蒙同盟,皇太极因此改元称帝,建设了满清政权。厥后,大明不停衰落,农民起义此起彼伏,李自成率军攻克了北京,死亡了大明。清朝乘机入关,以八旗军队和满蒙同盟为基础,再编入明朝投靠的绿营兵,清朝靠这些军队征服了天下,中原、草原、东北,包罗西域、青藏高原都统实现了统一。

清朝的治国方式可以说是很是高明,远非元朝和之前少数民族建设的政权可比。中原是整个帝国最富庶的区域,清朝以此为基础建设中央集权,满蒙骑兵又是冷武器时代最强的军队,清朝用中原的财富供养满蒙骑兵,以此更有力地掌握中原。

同时又使用藏传释教在蒙古流传,修建寺庙,淘汰蒙昔人的灵活性,从而增强对其控制。此时的清朝天子,做到了整其中国的天子,而不只是满族人的天子。古代中国也随之成为了一个领土辽阔,内在多元,文化多样的国家。固然,清朝统治的缺点也是显而易见的,文字狱、闭关锁国等政策使中国落伍了西方二百年。

可是,我们不要低估当年维持稳定统一的难度,要做到领土统一,必须消灭其中的种种稳患。可以说近今世中国的国界就是清朝时期奠基的。这就是中原与草原数千年博弈的历史,中国历史也就是整其中原、草原、东北等各个区域配合的历史。

大清用辽阔的视角审视历史,我是历史细观,接待交流指正。


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